华容人的生活风俗源流考

作者： 无处考究 如您是作者请联系当署名  引用地址：原文网址

华容人讲究吃，讲究穿，会消遣，爱面子，重人情。
华容人好吃，会吃。吃得大街小巷的酒馆子生意兴隆，吃得日出日落， 吃得天昏地暗。以前家里来了客人，总要上个十碗八碗，现在都懒得在家里做，上个馆 子图了别。说起华容的早酒，夜宵在湖南是出了名的。有时一餐早酒可以从一两个人喝出十几个人来，可以从七八点喝到中午接着吃中饭。
华容人会消遣，牌是华容人的必修课。从以前的提百分，斗地主，华容麻将，到现在的歪胡子，转转麻将，在华容都是一路风光过来的，就是在外地的华容人，没有几个不会打歪胡子的，而歪胡子的打法在整个湖南惟华容独有。华容的茶楼一家接一家开，宾馆一家接一家的开，其实都是在为打牌的人提供场所，而且生意火暴。
华容的人情重。人情开支在一个家庭的日常支出中占了很大的比例。结婚酒，做寿酒，老人放寿酒，小孩满月酒，新屋贺喜酒，金榜提名酒，十岁、三十六岁生日酒，这些都属于理直气壮的酒，还有些名不正言不顺的酒，请了客再说。甚至有人开玩笑说有的人做了猪楼屋都要办酒的。人情猛于虎，华容人感慨，但都又没办法，你不做酒你送出的人情就回不来，弥补不了亏损。
华容经济并不发达，典型的农业县，老百姓手中并没有都少钱，但在吃，穿，用上从不含糊，牌照样打，脚照样洗，摹照样按，酒照样喝，直到用得没有再想办法。
为什么华容人会有这种不懂节俭，讲究吃穿，大手大脚的习惯呢？本人初步考证可能处于以下原因：
华容地处洞庭湖区，是上古时期云梦泽国的一部分，历来土地富饶，物产丰富，是典型的鱼米之乡。由于土地肥沃，种什么长什么，加上湖区水产丰富，要填饱肚子对于华容人来说应该不成问题。但正是处于洞庭湖区，这也会给湖区人民带来灾难，一旦涨水，土地会被淹，房子会被冲垮。就是因为这种地理区域的优势和劣势的矛盾统一，造成了自古以来华容人的这种生活习性的源流传承。一方面土地肥沃，物产丰富，一方面是洪水的破坏，华容的先人们就知道不能积积攒攒，有了钱不能置地置产，因为一旦洪水袭来，再多的家产都将被水带走。因此，华容的先人们有了钱就吃掉，穿掉，玩掉，这些是洪水带不走的，再加上洪水对生命的威胁也使得华容先人们懂得了今朝有酒今朝醉。节俭在华容的这种地理环境的优劣势的对立中是没有市场的。

附：华容人的一个不是特点的特点：要有人问在长沙的华容人，你是哪里人，一般不会说我是岳阳人，而是说我是华容人，这与常德人不一样，常德下面县的人都会说暗是常德的。

华容县靠近湖南北端，远隔岳阳市区，对岳阳没有一种精神归宿，而是一种独立的华容精神归宿。加上华容道的历史典故（虽然不在今天的华容县），所以对外单独称呼华容县，一般人都知道。在广东很多地方，湖北人、湖南人也是知道华容县的。

吃喝玩乐之风，荆州的石首、公安、松滋并不比华容县弱。已成这一带的弊病。还是“小富即奢，小贵即炫”的潜意识的自卑思想导致的。加上这些年来变相公款消费，在外地发财了就在家乡摆阔，导致消费拉高

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