华容 部分南乡人 传统白喜事流程

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       此处为本站综合本地  现时实际 所写出 传统白喜事 相关流程  部分参考华容文史相关说明  因作者名字无法考证 如您联系当署名 特此致谢 原意为提供更多信息  供相关人员参阅使用  不代表正确性 建议性    虽然白喜事让人有不舒服感觉  但生老病死 不可避免  了解一下 对于办事的人心中有数  或可以有条不紊 或者节约办事 或可以体面风光 ....... 如有可能 会略有修改

举办日期 通常分为  

1: 简办三天 此通常会年轻人 和真正的简事简办的  和条件略差之人
2 :  正常五天  老父老母型 如时间短了 怕人一时间赶不到 通常死者为敬 理念上晚辈或亲友都需要到堂
3 :  特殊七天  其中七天的原因多是因为遇期  古训 七不葬父 八不葬母 其中 七包括 初七 十七 二十七  八包括初八 十八 二十八  遇期顺延   再有就是有钱人 为了显示孝顺 隆重

 

     按日程安排为 此处以五天为例

第一天事项: 说明
过世  记清过世时间  烧落气纸 烧香 (以三斤六两为准)
通知亲友  子女如有在外面的人星夜赶回
请都管先生 第一时间确定都管先生 通常在过世之 有些子女早就已经定好了的 到时直接打电话 都管先生会在第一时间赶到
安排葬事预算 确定在家中放几天 会有多少亲朋来 可能会有多少人情 谁主孝 请一些什么样的队伍 根据家中条件 安排预算 确定花大约多少钱
确定礼仪公司 现代通常是请礼仪公司给出方案 再按方案增减 确定双方满意 谈好价格 叙写合同 签字 或者说将各类业务分包 给不同的队伍
遗像确定 确定是选哪一个相片为遗像  理论上需要选最清楚的一张最好 如果说有底片或数码相片源文件最好
发财钱 为了让老人给后代留下“发财钱”,往往在老人衣服口袋里放上数量不等的钱币,待老人去世后,分别发给子女们,这叫子孙钱
落气纸 传说烧”落气纸”以保证老人在黄泉路上有钱用。烧“落气纸”是有规格的,过去的老纸称九斤六两,现代纸称三斤六两即可,烧完的钱纸灰凉后用白纸包上待用。
抹尸 换衣服,“抹尸”是有讲究的,胸前抹三下,背后抹四下,这叫“前三后四”。装老的衣服一般都是提前准备好的,外套称“兰衫“,配有”鸡面枕“、”寿帽“之类,穿衣讲究上五层,下三层,装老的寿鞋为布底鞋,寿袜为长统棉袜,腰带由青白线做成,一岁一根,”鸡面枕“是亡人枕头之用,里面装有”八角米“,上放五谷茶盐之类(南乡人装”落气纸“灰)。
寿衣 家人要提前定做或去寿衣专卖店买一整套寿衣放在家里备用 如事起仓促 即时去相关店内购买
下榻  冰棺进场 人死后换好衣服,把人从床上移到地上,并拆去床铺,叫”下榻“。先在地上铺上凉席和”兜尸被“,有条件的地方用三块”燕子瓦“枕头,现在就用钱纸代替,亡者躺在地上也称”取地气“,面上盖着白纸,遗体盖上寿被,按男左女右之分,在亡者手上放上一根”桃树枝“和一圈“打狗粑”,据说这是亡者用来在黄泉路赶狗的。下榻之后,在亡者脚前要点上青油灯,为亡者照路,再装上引路香,引路香每次只能占上一支,点多了就会迷失方向,傍晚要为亡者敬饭、敬酒,以慰亡灵。 现在通常直接进冰棺
择日 人死后,首先要由主事的都管先生或家族中威望高的人与家族主要成员开会商议后事、决定上祭日和安葬日。过去,大多数都是请算命先生,由算命先生根据亡者的生辰八字,再由“天干地支“推算出安葬吉日,一般放上三日以上,多的六、七日,现代人大多数都是”选日不如闯日“,根据”七不葬父 八不葬母“的地方习俗,如果日子上没有什么问题,老父老母一般放上三晚,第四天就可以出殡了。
发讣告 老人去世要及时通知各位亲朋好友来上祭悼念,要发(出)讣告,告之某某老大人逝世和具体上祭日期和出殡的日子,一般讣告是以主孝的身份发出的。 讣告通常在灵堂棚的进门左边
请金刚 金刚是指抬丧的“金刚“。过去请金刚一般是八人,称”八大金刚“,请金刚要求不能请老板亲属 ,现在如果用龙杠抬棺就要请十六人。自古到今办丧事都是金刚为大,所以主孝请金刚要行跪拜之礼, 请之时不能说吃亏 ,出殡先天一般要宴请金刚,主孝敬酒行礼,请好金刚后,还要根据丧事规模需要请其它帮忙的人员等。
治丧名单表 通常是用一块门板或架子 写在上面  或者说在正堂外墙进门右侧墙上 上有人事安排表 如总都管  内务 厨师 金刚  走杂  香烛 围鼓
日程安排表 通常写在讣告上面   本次丧事的日期活动安排表 方便亲朋了解后安排作息时间 比如有多少天 每天怎么安排 上祭日期 出殡日期 通常经孝子名义发出
念经 教会 根据亡者宗教信仰不同,信基督教的,由教会组织唱经歌,祝亡者”安息主怀“,念”佛“的,一般由佛教组织设佛堂念经,超度亡灵。
守夜 附近亲友赶赴过来 为亡者守夜陪伴
布置灵堂 灵堂是安放亡者遗体的地方,乡下办丧事灵堂设在堂屋里,门前还要搭棚,灵堂布置要写挽联,供遗像、设案、点香烛、烧钱纸、供“三牲“、水果之类。布置灵堂的花样很多,在我县东山地区,灵堂门前要扎”开路神“、”打路神“、”明镜牌“、”幡“、”坐灵“等。
背景画像 通常为遗像放大  尺寸在60X80CM  四周带黑框  放置在布质 背景上面
指引路牌 礼仪公司制作  在举办丧事的时候 乡村小路比较窄 常常会有堵路现像 需要东家 在最近的左右二个道口 路边放置路牌 请乡邻谅解 指引来宾
挽联 一般有二个挽联 一个在灵堂左右 一个在堂屋大门左右 蓝底白字  也可以白底黑字
画像 首车上面一至三个 礼仪公司制作  放置在最前面的车辆顶上或再加二边上的 上面的名讳  下面的相片 或孝子名字 尺寸 100X150CM或二米大小
抬像 礼仪公司制作  为XXX或XXX公司为悼念而做出来的 可能为150X200大小  二人抬着 喷绘制作
搭建棚架 办事所需要的棚架 由礼仪公司承办
厨房进场 厨房进场为宾客和主家准备便席 厨房开出菜单让东家选择   东家选定 再按需要 确定采购些什么
主要的拱门做起 灵堂前面的大拱门做起 写上横幅
寻墓地 请当地的风水先生寻地,有祖坟山的一般进祖坟山 如果遇上正月、三月、五月、七月、九月的月份,亡者是不能进祖坟山的。这是传统习俗。所谓:“正三五七九,无事不到坟山走”,这几个月份祖坟山是不能动土的 需要 另寻地方
哭丧鼓 本地风俗的一种 专门的说唱艺人 针对亡者所作出的表演形式  通常在第一晚晚上操作 经示孝家悲伤之情

                

事项

说明

第二天 :亲友赶到 亲友继续赶到  本日酒席为便席
亲友送花圈 吊唁 亲友会送来花圈 鞭炮 专人迎接 花圈摆好 鞭炮放好 同时会有鞭炮迎宾 乐队迎宾 进门吊唁 如跪拜 孝子还礼
晚上可以安排 花鼓戏  有条件的人可能会安排花鼓戏演唱
或电声乐队  乐队来为宾客打发时间 渲染气氛 缅怀亡者

 

事项 说明
第三天 :亲友赶到 亲友继续赶到  本日酒席为便席
亲友送花圈 吊唁 亲友会送来花圈 鞭炮 专人迎接 花圈摆好 鞭炮放好 同时会有鞭炮迎宾 乐队迎宾 进门吊唁 好跪拜 孝子还礼
晚上安排 电声乐队 乐队来为宾客打发时间 渲染气氛 缅怀亡者

 

第四天事项: 说明
上午亲友赶到  亲友继续赶到  本日为上祭日  百客都会在今天前来  酒席为 晚餐正席  通常在本日收人情
电声乐队 乐队来为宾客打发时间 渲染气氛 同时可以用亲朋为亡者点歌 点歌所得钱为东家所有
军鼓队  本地风俗的一种 通常为17人  乐器分为 军鼓4 小军鼓10 铙2 指挥1 为迎宾之用 和第二天出殡配套
围鼓队 本地风俗的一种 通常为七人  乐器分为 大牛皮鼓1 锣1  唢呐2 钹2 为迎宾之用 和第二天出殡配套
龙队 本地风俗的一种 通常为一男一女二条龙 为 男队13 人 女队11个  道具分为龙二条  为迎宾之用 和第二天出殡配套
腰鼓队 本地风俗的一种 通常为17  人  乐器分为腰鼓12 大鼓4 钹1  为迎宾之用 和第二天出殡配套
西洋乐队 本地风俗的一种 通常为 6 人  乐器分为 长号 短号 大鼓  为迎宾之用 和第二天出殡配套
道士进场 本地风俗的一种 专门的说唱艺人 通常为 5 人或以上  针对亡者所作出的表演形式 名为做斋
下午正式上祭 上祭日,主孝要削发带孝,穿孝衣,拿“扑棍“,对前来悼孝的亲朋好友行跪拜之礼。为了让亡者”早登仙境“,通常是客人祭拜同时 主孝必须回拜 
收人情 本日为宾客出人情的日子 会有相关的人员记清楚 通常为二人操作 一人收钱 一人做帐
晚上做斋 道士 传统的习俗是,有条件的家人往往都请道士在做法场,男性做”大开路“,女性做”大破盆“。道士是上午进场 中餐 之前必须做完第一场 ,开始 中间有时会休息 电声到11点后道士开始 -- 凌晨五点上下 做斋孝子极辛苦 但为亡者故 不能出声 但道士通常比较刁蛮 需要注意口语

打金井 

视天气情况 土地的硬化程度 不好挖的早挖 好挖的迟挖 可以上祭日挖 有的在出殡日早上挖
   

 

事项 说明
第五天 :  出殡日 通常早上四点就开始动作 孝子们如做斋的话会一晚上难得睡  早上为便席 中午为正席
据路途远近 安排出殡时间 有些地方 要求老父老母不能在十点前下葬  不能在12点后下葬  时间充裕可以开追悼会  如果路快到了需要停下来等待时间
入材 金刚将亡者从冰棺内移入棺材 道士做法事 踩堂 盖被 放石膏粉
冲棺 告别 遗体告别仪式  将棺材盖移开,露出亡者遗容,再由孝子贤孙及亲朋好友向遗体告别
金刚敬礼 道士主持  金刚敬礼
封棺敬酒 道士主持  由主孝带头,后面是亲友,分别为亡者行跪拜之礼,三叩首 道士要利是
小柩 棺材出屋 道士安排  解结  出屋之前把棚架上的殡葬类装饰去掉     出去后第一时间把对联撕掉  打扫屋子
开追悼会 有的开有的不开 开的话由德高望重之人主悼念词 孝子讲话
大柩 将棺材上龙杠
发丧 出发 由都管主持   吉时发送  通常是早长6:38   7:18  7:38 或其它 发丧时道士要摔 灵饭碗 僻煞
出殡开始 队伍依次排好  路上需要事先查询 在出殡之前所有的拱门全部撤除
撒买路钱 出殡时 前面有一个人为  撒买路钱 需要年纪比较大的人 (通常是香烛先生撒买路钱)篮子里面必须要有香 蜡 纸 米 (赞棺用米)
代孝子还礼 随后的为代孝子还礼的孝侄辈或孝孙辈  加一个人 给路祭的人 递送手巾加香烟包  理论上路远的话 需要搞一个三轮车比较好
放鞭炮的人 放鞭炮的人  路祭的人需要等等大部队来的时候燃放比较好
背纤 外侄 舅侄要背头纤,将纤布的前端抓紧举过头顶;中间是孝男孝女晚辈们举起,后面一端系在龙杠上
前后顺序依次 撒买路钱 还礼孝侄   车队 花圈 龙队  围鼓队(副) 军鼓队 藤轿二个 灵位 + 画像 孝子 背纤 龙杠  围鼓队(主)  鞭炮
压街流程 通常一路压街 但讲究的人可以走一路停一路 停时表演  同时师傅们可能会要利是 一直到墓地
下葬 金钢解下龙杠 再由道士做法 孝子在金井内烧纸 完结后 棺材移入金井内
师傅们讨利是 赞棺 通常的是龙队 军鼓队 道士 围绕金井讨利是 孝子撒土 金刚埋土  道士撒米完结后灵位 画像回家 
回程 回程前一定要把所有的丧葬物品 孝衣  黑袖章放在山上  不能带回来
回灵 把亡者的遗像或灵位接回到家里。家里要在堂屋正中设灵案,遗像回家后供在上面,二是路线不走“回头路”,要求绕道而行。三是抬灵一般是侄女、孙女之辈。接灵一般是由长媳妇。而且跪在门口接灵,后退到灵堂前,将遗像或灵位摆到案上 ,
化财  烧灵屋 本地风俗 做一个纸扎的楼台 烧给亡者 意为让亡者在阴间有房子住 通常在出出殡后当天烧 不限定白天晚上

 

本地殡仪馆 出殡风俗  凡 事从简   通常在四点开始 五点多发丧 七点多上山 再在八点钟之前搞完回家  

 

后续事项 传统礼仪  为求已安 为求人面子过得去 花费不算太多 在于心而不在于形
不闯柒讨“孝米” 五柒中每柒的最后一天都没有闯到七字的(即农历的初七、十七、二十七)
  后人要讨“孝米”,否则传说会没有饭吃。讨孝米也有讲究,要由主孝头顶孝布,身穿孝衣,讨上一百户人家的米才行
袱包 五柒”的袱包是一柒7包,二柒14包,三柒21包,四柒28包,五柒35包。共计105包,每柒都要望柒烧纸。
头七 灵位前面  点上青油灯,摆供品,长香不断。每日三餐还要为亡灵敬饭
二三四七 灵位前面  点上青油灯,摆供品,长香不断。每日三餐还要为亡灵敬饭,
五七 到了“五柒”就可以将遗像升堂,挂到墙上了,有灵位的可将灵牌放在灵屋中烧去。 有的孝家因子女在外工作,无人叫饭,所以当日化财时一并将灵位烧掉  烧掉就不用叫饭 不然五七之内一定要叫饭
  到“五柒“的前一天晚上,传说亡者的灵魂要回来,家里要准备一桌饭,备好酒菜,向亡者敬酒、敬饭、敬烟、敬茶,同时,烧袱包,灵屋,冥币,衣箱之类,打发亡灵。
周年 周年的前一天晚上,一般都要备好饭、菜、酒,烧一些纸钱冥币和灵屋之类,祭亡灵。焚烧什物也是有讲究的。一是要填写押碟,将焚烧的什物名称数量,所属当地庙王土地、查收人、焚烧人等一一写清楚。然后附在焚烧什物上,以便亡者顺利查收
  二是时间上要等太阳下山傍晚时分再点火。有些地方还流行做“超度“,周年的这天请道士做法场,扎”骨牌灯“、”吹海螺“,”引灯招亡“,先把亡者的灵魂从墓地接回来,做完法事后送回去
敬饭 每年或前几年的大年三十的正餐上 后人需要给亡者敬饭  盛饭 再用筷子每样菜上面点一下 放在碗上 纪念亡者
送灯 每年的大年三十的下午 后人需要给亡者送灯 纪念亡者
清明 每年的清明节时 上山为亡者祭拜 本地风俗为正清明的前三后四 再晚不行 通常是早一点比较好
立碑 坟做好后就要立碑,过去新坟是不能立碑的,一般是三年以后立碑。现在改革了,做坟立碑有些是一次性完成
  通常的立碑日子上写的为腊八日 或清明立碑
培坟 每年或前几年 在腊八日(阴历腊月八日)后人为亡者整理坟土

 

 
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