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■ 江良发
在华容县县城以北，有一座低矮的不起眼的小山——石山矶。山很小，方圆不过半里，海拔不过五十来米。既是小山，应以“山”作为其名称，人们为什么要称其为“矶”呢？这里说来，确实还有一些鲜为人知的逸事掌故。
说山，这里确实是一座山，而且是一座有着丰富文化蕴含的名山，其名称就叫石矶山。古人云，山不在高，有仙则名。其实，山不在高，有“文”亦名。公元1500年前后，在河南信阳任知州的华容人孙荣（1461-1529），看中了石矶山这块宝地，在南边的半山腰建了一栋别墅。因别墅所处的位置在沱江西边，遂取名为“沱西别业”。孙荣还将自己的名号取为“沱西”，自谓“沱西公”。并将自己一生的著作共八卷，定为《沱西集》。孙荣及儿子孙继芳把这栋别墅作为接待来华容游历的官宦、文人、好友的场所，先后接待了不少文化名人。礼部尚书黎淳、兵部尚书刘大夏、户部侍郎王俨、明前七子首领人物何景明、礼部侍郎吕楠、礼部主事严承范、景陵文人鲁铎、闽州才子郑善夫、亳州才子薛蕙等，都曾来这里做客。
在古代，几乎所有文化名人，都信奉“雁过留声，人过留名”的古训。所以，到过石矶山沱西别业的名人，都要题诗作赋，以传后世。名重一时的河南信阳才子何景明（1483-1521），就曾写过《石矶山赋》。他在赋中写道：“华容有山，山下有矶焉，曰石矶山。其山修亘伟韦华，萃郁埼嵚，扪宿共岳，卑阜扁岑；滨于汉沱，累于江潭；奠以洞庭之野，庇以云梦之林。白鼎峙乎其阳，黄湖汇乎其阴；龙峰迤其北，凤山丽其南。……暇日，临于石矶之上，以观乎楚之巨丽，缅湘灵之鼓瑟，闻黄帝之张乐，溯屈贾之廉风，讯曹吴之遗略。维行迹之委翳，宛雄都之不作。”石矶山的壮美景观，在何景明的笔下已淋漓尽致、跃然纸上。何景明还写有一首咏石矶山的诗：
石矶无伴满苍台，秋杜春兰晚自开。
江日烟波双鸟去，楚天风雨一舟来。
钓鳌独有沧溟兴，梦鹤谁如赤壁才？
芳草归人不愁思，水云山月见章台。
刘大夏（1436-1516）是兵部尚书、明孝宗和武宗皇帝时权倾一时的重臣，与孙荣有姻亲关系，孙荣是刘大夏的堂妹夫。妹夫的别墅落成，做大舅子的肯定是要前来庆贺的。于是，刘大夏来了以后，写了一首《沱西别业》诗，作为贺礼。其诗写道：
临沱新结辋川庄，乔木牵萝接草堂。
山势东环云梦远，水源西去汉江长。
秀钟人物怜三世，清绕门栏擅一方。
君实来归须入社，黄花醉酒日徜徉。
景陵(今湖北天门)文人鲁铎（1461-1527），于弘治十五年（1502）考上进士，官居翰林院编修，后晋升国子监祭酒。大约在1515年前后，鲁铎奉武宗皇帝派遣，出使安南国（今越南）。出国之前，鲁铎来到华容，与同年好友孙荣依依话别，就住在石矶山别墅。他在《咏沱西别业》的诗中写道：
屋边流水日淙淙，风物直应擅楚乡。
兰芷生连垂钓石，凫鸥啼近读书窗。
城中晓漏闻孤角，野外春流带九江。
为约扁舟他日会，狂歌来和郢人腔。
亳州才子薛蕙（1489-1541）于1514年考上进士后，被授予刑部主事之职，但其后仕途并不顺利。特别是1519年，因谏武宗南巡，被廷杖夺俸，引疾归里。他与孙荣的儿子孙继芳是同僚，因仕途落魄于1520年前后来华容游历，就住在这座别墅。在这里，薛蕙也留下了他的诗作：
巴陵西来沱水深，水边楼阁自阴阴。
鼋鼍夜近洞庭岸，虎豹昼啼云梦林。
风尘郁郁竟谁语，江汉悠悠真我心。
避地欲从何处隐，买山应就此山岑。
对孙荣的石矶山别墅最为羡慕的，要算1469年考上进士、官至户部侍郎的华容人王俨。他当时已在自己的老家南山以南修了一座明山草堂，但看到孙荣的“沱西别业”所处的环境如此优美，写了一首既赞美又羡慕的诗：
悔教踪迹遍康庄，新傍沱西构此堂。
湖外乱峰青鬓绕，苑边高柳碧烟长。
壮年谢客归湘国，昭代推恩自冀方。
南去草亭舟楫便，江风山月自徜徉。
王俨还和孙荣商议，由于孙荣已经在这里建了别墅，自己不可能再在这里建别墅了，但要求孙荣在石矶山给自己安排一块墓地，百年之后要长眠于此。孙荣答应了王俨的要求。果不其然，王俨尽管在南山老家把自己的祖坟山修得非常豪华壮观，还立了石人石马石碑，但自己死后，没有葬入自己的祖坟山。家人遵嘱把王俨安葬在石矶山。现在，这里仍有王俨的坟墓，和明朝大学士费宏为其撰写的神道碑。
孙继芳（1483-1541）于1511年考上进士，历任刑部主事、兵部职方司郎中、云南督学按察司副使。他对石矶山更是情有独钟，珍爱有加。他从小就在这里读书，所取名字就与石矶山有着密切关系。孙继芳字世其，号石矶，人称石矶先生。其实，“世其”二字与石矶谐音。他把自己一生的著作定名为《石矶集》。现在，国家图书馆还可以查到孙继芳的《石矶稗史》（又称《矶园稗史》）等著作。
说矶，这里确实是华容河最大的矶头，也是对华容河的水流势头起着关键的阻挡和分流作用的矶头。华容河又称沱江、夏水，又谓沱夏。大禹治水时曾对这条河进行过疏浚。所以，《尚书"禹贡》上有“九江孔殷，沱潜既道，云土梦作乂”的记载。但是，大禹所疏通的沱夏，只满足了当时冬竭夏流的水流形势的需要，以后长江水流形势不断变化，沱夏这条与华容人民生产生活息息相关的河流经常发生水灾，人们盼望着对这条河流的重新治理。到了晋太康年间(约280-284年)，时为镇南大将军兼荆州都督的杜预（222-284），已经平定江南，看到华容人民经常被华容河的水患所困扰，于是，他经过实地勘察，决定在江陵东南开杨口，分流长江，并让其长年流淌，不再冬竭夏流。所以，《晋书"杜预传》对杜预开华容河有明确的记载：“预乃开杨口，起夏水，达巴陵，千余里，内泻长江之险，外通零桂之漕。南土歌之曰：‘后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功’。”在石矶山下，杜预发现一条石脉横亘于河中，对华容河水产生了巨大的阻碍作用，于是组织石匠和民工把石脉凿开，让河水得以畅流。明《华容县志》对这件事记载得很清楚：“其经曰华容河，亦名沱水，是杜预之所通漕道也；有两山夹河，留石脉焉；其凿形见水中。”这就是说，阻碍河水畅流的石脉被凿断了，河水可以畅流了，但石脉被凿断后形成的石矶仍然屹立在河边。现在，人们还可以在石矶上看到开凿的痕迹。
这石矶山怎么改称为石山矶的呢？这改名者不是别人，而是明代的一位大学问家，孙继芳的老师吕楠吕仲木先生。吕楠（1479-1542），字仲木，号泾野，陕西高陵人，十四岁应童试补廪生，后入太学，正德三年（1508）以殿试第一而中状元。吕楠比孙继芳虽然仅年长四岁，但孙继芳对吕楠十分敬佩。孙继芳在正德六年（1511）年考上进士之前，曾游太学拜吕楠为师。吕楠在刘瑾被诛，第二次复出做官时，在朝廷做了个“散官”，政务不多，比较悠闲。有一次，他应弟子孙继芳的邀请，到华容游玩，就住在“沱西别业”。其时孙继芳的父亲孙荣去世不久。他对石矶山及其周围环境进行观察后，写了一首勉励孙继芳的诗。诗曰：
执手送所亲，反言石山矶，
君岂道州客，飘然振前辉。
这样，石山矶的名称被正式提出，逐渐传播，并在人们意念中形成。且石矶山和石山矶这两个名称并存了很长一段时间，到清代才基本固定下来。石山矶与离此不远的城陵矶、白螺矶等成为江河岸边特有的特征性地名，被人们接受和使用；石矶山被石山矶取而代之，慢慢退隐于历史的长河之中。
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华容县石山矶的由来和变迁
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作 者 :
江良发 |
引用网址 :
江良发博客 |
更新日期 :
2007年08月10日 |
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